ファビオラフランシスAlÿsで

fabiola1

fabiola2

私はフランシスAlÿsは、現在のショーで、ロンドンのナショナルポートレートギャラリーでは、この、ビオラが大好きです。 これは、同じ女性の300の肖像画は、並んで2つの深い緑色の部屋側のハングアップで構成されます。 件名サンファビオラ、人の男が、彼女は離婚を求め虐待結婚していた4世紀の女性です。 その後、彼女は、ローマ市内の病院の建物彼女の人生とは、病気に彼女の富を捧げ、患者自身に待っています。 彼女はまた、教会に多額の現金を与えた。 ジャン=ジャックエネ)彼女は1885年に(彼女は399前後死亡した理想的なプロファイルを描いた。 この絵は1912年に焼失し、現在Alÿsノミの周り行っている市場においては、ジャンク店や個人のコレクションは、イメージのコピーを購入する。動作確認時にLACMA、クリストファーナイト、LAタイムズ紙でも展示されていると書いた。

ここでは、不可解な部分の:"フランシスAlÿs:ファビオラ"デジタルの経験アナログ探査です。 アナログ文化の中で、データには物理的な変数によって測定されるか、これらすべての手作りのFabiolasの壁に掛かっているの存在下でビューアのカタログ。 デジタル文化では、対照的に、データの数値桁数の表記法で表される電子です。すべてのデジタルイメージは固定されたオリジナルと変更可能なコピーです。 これも何ビューアはここを見ている。 これらの2つの文化Alÿs'意外な仕事の中で共存し、ローキーの衝突驚くほど不安定です。

マシンでは幽霊のような番組のエーテルには技術が残る。 ヨーロッパの植民地の拡大は、19世紀のカトリック教会は、新しい技術を拡張し、世界的にそのメッセージを統合押収された時代の後に。 Chromolithography、化学プロセスはドイツで開発とフランスのカラフルなプリントの大規模な数値では、絵の力は、ローマの教会の長期雇用が掛け絵を複製する。

フランシス"ファビオラにし7レスポンスAlÿs"

  1. ゲイリーは言う:

    "美化"意図的に、こっけいなミスですか?

  2. ロビーは言う:

    はい、それはまた、ビットがらくたそのため、iは、文章を取り出している。 おかげでゲイリー

  3. ジミーは言う:

    時の芸術作品を作りことになって停止したと開始されてpretentiously可能な限りゼロに努力する記述は? "デジタルの経験アナログ探査"を毎月1年間の時間は十分にがらくた美術学校でメディア紙ベースで読むことが保証されている1つのフレーズです。

  4. ロビーは言う:

    まあ、それは、アーティストの作品を記述されていない、それは、LAタイムズの美術評論家だ。 場合は、アーティストのすべてのコピーが自ら作っており、最終製品が無意味になります。

  5. ファビオラフランシスAlÿs «火災出口では言う:

    Ιουλίου13、2009 |#| 0タグ:アートビオラ[...]午前1時30分59秒μμフランシスAlÿsでオンに[...]

  6. フェリペは言う:

    反カトリックの形式で..憎しみを表示するにはここです。 ようこそ受福とお金の間のリンクはありません。 氏がクーパー以外のドキュメントが、彼は必要があります。 これはエリート主義的なメディアの例では二重の基準です。 氏クーパーは、ホロコーストの金融角度があることをお勧めするためにカホンがないことも無数の訴訟の場合と主張する。 としてサンファビオラ1329年の聖人として認められるようになり、購入には伸縮性のビットと思われる。 氏クーパー悪意なく表示を強調する必要があります。

  7. ロビーは言う:

    それは、フェリペではなく、非常に良い1つにしてしゃれされたということに私はすでにあなたのレスポンスを投稿した時間までに削除していたInfactは。

返信コメントを残す