Fabiola por Francis Alÿs
Me encanta este Fabiola por Francis Alÿs, que se encuentra actualmente en exposición en la National Portrait Gallery de Londres. Se compone de 300 retratos de la misma mujer, lado a lado colgaba en dos habitaciones de color verde oscuro. El tema es San Fabiola, una mujer del siglo cuarto que estaba casada con un hombre tan abusivas que pidió el divorcio. A partir de entonces dedicó su vida y su fortuna a los enfermos, la construcción de un hospital de Roma y esperando en la misma los pacientes. Y dio también grandes cantidades de dinero a la iglesia. Jean-Jacques Henner pintó un perfil idealizado de ella en 1885 (murió alrededor de 399). La pintura se había perdido en 1912, y ahora Alÿs ha dado la vuelta pulgas mercados, tiendas de chatarra y colecciones privadas de la compra de copias de la imagen. Revisión de la obra cuando estaba en exhibición en el LACMA, Cristóbal Caballero de Los Angeles Times escribió;
Esta es la parte extraña: "Francis Alÿs: Fabiola" es una exploración de la experiencia analógico digital. En la cultura analógica, los datos se mide por variables físicas, que es lo que uno catálogos espectador en presencia de todos estos hechos a mano Fabiolas colgados en las paredes. En la cultura digital, por el contrario, los datos son electrónicos, representada por anotaciones de dígitos numéricos, cada imagen digital es una copia mutable sin fijo original. Eso es también lo que un observador ve aquí. Estas dos culturas coexisten en la obra de Alÿs sorprendente », y la colisión de bajo perfil es maravillosamente desestabilizador.
Tecnología se cierne en el éter de la serie como el fantasma en la máquina. Después de la era de la expansión colonial europea, el siglo 19 la iglesia católica aprovechó una nueva tecnología para ampliar y consolidar su mensaje a nivel mundial. Cromolitografía, un proceso químico desarrollado en Alemania y Francia para replicar pinturas en un gran número de impresiones coloridas, multiplicado el poder de la pintura que la iglesia de Roma había empleado mucho tiempo.
12 de julio 2009 a las 6:54 pm
¿Es el "embellecimiento" de forma intencional, errata jocoso,?
13 de julio 2009 a las 1:04 am
sí, pero también es un poco mierda, i por lo que sacó esa frase. Gracias Gary
13 de julio 2009 a las 2:34 am
¿Cuándo deja de ser el arte de hacer cosas y empezar a ser cero trabajo sobre la descripción de esfuerzo como pretenciosamente como sea posible? "Una exploración de la experiencia analógico digital" es la frase que usted está garantizado para leer en todos los de primer año de papel Time Based Media en cualquier escuela de arte lo suficientemente basura.
13 de julio 2009 a las 2:48 am
Bueno, eso no es el artista describe el trabajo, es el crítico de arte de Los Angeles Times. Si el artista había hecho a sí misma todas las copias, el producto final no tendría sentido.
13 de julio 2009 a las 6:35 am
[...] 01:30:59 μμ en Ιουλίου 13, 2009 | # | 0 Etiquetas: Fabiola arte de Francis Alÿs [...]
13 de julio 2009 a las 11:27 am
.. El odio en la forma de anticatolicismo se exhibe aquí. No hay ninguna relación entre la beatificación y dinero. Si el Sr. Cooper puede documentar lo contrario, lo que debería. Este es un ejemplo de los medios de comunicación elitista doble rasero. El Sr. Cooper no tendría la cajones para sugerir que el holocausto tiene un punto de vista financiero si bien numerosos juicios argumentan lo contrario. A medida que tomó San Fabiola 1.329 años para ser reconocido como un santo, una compra que parece ser un poco un estiramiento. El Sr. Cooper se han puesto de relieve la pantalla sin malicia.
14 de julio 2009 a las 2:42 am
Era un juego de palabras felipe, no muy buena que hay que decir-INFACT ya lo había quitado en el momento en que envió su respuesta.